房中房風水,嘴角白

臥室風水可別不信!8項房間風水禁忌＆招財、招桃花風水擺設，找回住宅好運氣

解法：廁所門若沒辦法不對床，也儘可能拉大讓床鋪跟門的距離；使用左右滑動的拉門取代傳統開合門片，也可以透過隱藏門設計、搭配廁所加裝浴室排風扇，改善臥室風水。臥室風水可別不信! 8項房間風水禁忌＆招財、招桃花風水擺設，找回住宅好運氣 (圖/設計家) 臥室風水可別不信! 8項房間風水禁忌＆招財、招桃花風水擺設，找回住宅好運氣 (圖/設計家) 臥室風水禁忌4：樑壓床...

俞（漢語文字）

俞．國學大師[引用日期2020-06-18] 10. 俞書法寫法．國學大師[引用日期2020-06-18] 展開全部. 俞，漢語二級字，讀作俞（yú、yù或shù）。. 讀作yú時，是文言嘆詞，表示允許，作形容詞有安定、愉快的意思，同時是中國姓氏讀音；讀作yù時，古同"愈"，更加的 ...

他当了皇帝送乡亲18缸咸菜，乡亲嫌弃只带回一缸，打开最后一缸傻眼了

离别时，郑信赠送给他们18缸咸菜，并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。然而，乡亲们在回程途中，发现每个缸子里都装满了咸菜，误以为郑信吝啬小气，于是愤怒地将17缸咸菜投入海中，只留下一缸作为纪念。

"盖山西"侯冬娥：两次被日军抓走折磨，回乡后却饱受诟病

侯冬娥，人称"盖山西"，是当地出了名的美女，但这份美却不幸出现在满目疮痍的上世纪三四十年代。 1939年秋天，山西日军县兵队进村，指名道姓要找侯冬娥，在汉奸的指引下，藏在菜窑里的侯冬娥未能躲过这一劫。她被抓到山西日军宪兵队慰安所后，沦为日寇发泄的工具。在这地狱里，侯冬娥每日都要遭受日军非人地蹂躏，最多的一个晚上有50多个鬼子糟践她。侯冬娥被折磨得气息奄奄后，日寇便要求她的家人用钱将她赎回去。娘家人东拼西凑拿出钱后，遭受日寇100多天践踏的侯冬娥才回到家。然而日寇并没有就此放过侯冬娥，在得知她身体差不多恢复后，再次将她拉入了地狱中的地狱——炮楼。影视剧中被日寇带走的女性在这里，侯冬娥遭受了更加残酷的虐待，为了保护其他同样不幸的妇女，她甚至还要代他人接受更加疯狂的残害。

五行（對萬事萬物的取象比類）

Five Elements 記載典籍《尚書》基本元素水、火、木、金、土理論系統萬物的形成及其相互關係應用範圍哲學、中醫學、占卜算命、曆法等應用學科中醫藥學；中醫基礎理論目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎五行簡介五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有兩種方法，取一。天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。本篇我們主要第二種。我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：

女陰

女陰主要功能與排尿性行為月經、分娩有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接陰道及子宮，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。女陰的供應來自三條陰部動脈，並由內陰部靜脈排出。並由淋巴管淋巴從外陰部帶到腹股溝淋巴結。外陰的神經由陰部神經會陰神經髂腹股溝神經（Ilioinguinal nerve）及其分支構成。外陰的血液和神經結構是性喚起的階段的參與者，並參與輔助的過程。女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。

趣談中國文化｜「五福臨門」有哪「五福」？

五福臨門的「五福」，是「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」和「善終」，而以「好德」為最重要，即要時常緊記要幫助別人，助人就能助己，得到滿滿的福份。第一福是「長壽」，指福壽綿長不早夭折；第二福是「富貴」，指錢財富足而且地位尊貴；第三福是「康寧」，身體健康而且心靈安寧；第四福是「好德」，樂善好施，性格仁善的高尚品德；第五福則是「善終」，指臨死時，一切都很自然平靜，沒有半點煩惱，安詳自在地離開人間。古人認為齊備「五福」便稱得上是幸福美滿的人生，但現實生活能擁有「五福」卻一點也不容易。所以在「五福」中，古人認為第四福「好德」最為重要。因為「德」是福的根本，而「福」是德的表現，所以「好德」，可滋養其餘四福。隨時布施行善，廣積陰德，才可以造福自己，造福他人，最終獲得五福。